والأشابة الأخلاط مأخوذ من الشّوب . وأمّا الواو فلا تزاد الّا وسطا في مثل كوثر « أصله من الكثرة » « 68 » وجوهر أصله من جهير البّصر « 69 » ، ومضروف ومرجوم « وقس عليه » « 70 » . وأمّا النون فتزاد أوّلا ووسطا . وزيادتها وسطا في مثل : نرجس من الأسماء ، ونقوم في الأفعال وزيادتها وسطا في مثل عنبس وأصله من العبوس ومثله قلنسوة وزنه فعنلوه في الأسماء ولو توسطت في الأفعال لكانت أصلا فاء مثل تناظر . وعينا مثل اسحنكك . وتزاد آخرا في مثل ضيفن ، ورعشن « 71 » والزّيدان والزيدون في الأسماء « 72 » وتقومان وتقومون وتقومين علامة للرفع في الأفعال . وأمّا الهاء فتزاد آخرا للسكت في مثل ، ماهية ، وماليه ، وكتابيه ، وعه وقيه وشه ، وتنقلب الهاء تاء علامة للتأنيث والمبالغة في الوقت في مثل قائمة وقاعدة . وغزاة ورماة والندبة في مثل ، ويا زيداه ، ويا مرحباه . فانّ شئت كسرتها . وان

--> ( 68 ) ساقط من الأصل وهو في : م ، ت ، ك . ( 69 ) « النظر » في : م ، ك فقط . ( 70 ) ساقط من : م ، ت ، ك . ( 71 ) « في الأسماء » في : م فقط . ( 72 ) ساقطة من : م فقط .